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  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

    　　。要紧要紧。如此定能往生莲邦极乐净土，初者蒙佛接引，　　往生阿弥陀佛化土----凡圣同居士，亦自很殊胜了，胜过天　　道远矣。高者即佛接迎，亦不可随彼去，当求佛放光加被，　　令保　　24页　　住禅定...供养佛。种种庄严诸　　功德。愿共众生证菩提。献曼达观上师与诸佛领　　受。　　放光加被 观十方诸佛菩萨剎那融入上师。上师额间(□)字　　放光消灭我之身业，然后融入我额间。喉间□字　　放光消灭我语业，然后...

    徐芹庭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201370805.html

  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    。但是，一般民众并不了解“易行”之深意和现实价值，并不了解“易行”之时有“难行”，“他信”之上有“自信”，还要信因、信果、信事、信理，要“一心不乱”方证“菩提”。相信佛菩萨加被不错，但是，如果错误认为...我在与看摊的妇女闲聊中知道，她是被寺院招聘来打工的，不信仰佛教，每月1200元工资；寺院的僧人们都有分工，分别承包一项工作，基本工资外有提成，多劳多得；比如解签的僧人，生意最好，收入很好。正在我们说话...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html

  • 论佛法与禅净

    　　佛可转染念苦报而成净念乐报，另一方面，以心力念念在佛　　，故感佛力之加被，此谓之相应，谓之心之原理也，故知极　　乐世界之无比庄严及往生者之殊胜清净，皆为因果使然，而　　一切皆此心之自作而自受者也。...言论已误了不少子弟，设无超人之见，少有察　　悉者，处于末法之秋，理宜以经典为师，若能通达乃至悟自　　本心，应加涵养定慧以弘扬法道，洗刷邪见眼目，扶持如来　　正法，不仅佛门之幸，亦众生之幸也，愿共勉之！　...

    果严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215070882.html

  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    怠职，「乃昼夜一心专念佛号；夜深人众皆睡，师复起坐念佛，写字时亦心不离佛，冥求加被。故虽力疾作书，仍能勉强支持。及戒期圆满，书写事竟，目亦痊愈」[注18]；师亲身证验念佛功德不可思议，益发坚定净土法门...用目过度，旧疾复发(师生甫六月即病目)；然师并不因眼疾转剧而怠职，「乃昼夜一心专念佛号；夜深人众皆睡，师复起坐念佛，写字时亦心不离佛，冥求加被。故虽力疾作书，仍能勉强支持。及戒期圆满，书写事竟，目亦...

    陈秀慧

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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    这样的天灾人祸，我们也承受不了，比如说我们通过佛菩萨的加被，通过我们修行，让这些坏的报慢慢来，好的东西逐渐增长，这样我们就有完善的人生嘛！没有一个人一生只做好事不做坏事的，也没有一个人一辈子全做坏事，...寺院都被破坏了，所以文革这么十多年，二十年的时间，僧人都忙于化缘、修庙、塑佛像，这个工作做得多一点，所以说对于佛法的弘扬，对教理的弘扬相对少一点，修庙就要化缘，化缘就要发动居士，所以说居士中就把化缘当成...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html

  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    苦难中的众生。这人的妈妈念观世音菩萨得到观世音大士的加被。大家只要念观世音菩萨名号，功德都不可思议。哪怕平时不念佛的人，在急难之中，临时抱佛脚都有用。你只要肯念，就会有明显的感应。我们这莲华精舍有一个...rsquo;。佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多大比丘大菩萨都在左右，佛入了深明法门三昧。这时观自在菩萨也正在观照般若波罗蜜多甚深微妙之行，这时就照见色受想行识这五蕴皆是空幻。这时舍利子（即舍利弗）依仗佛的加...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051576254.html

  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    祖庭最主要的缘起。 　　回归祖庭后的灵迹异象 　　承蒙诸佛菩萨保佑，慈航菩萨感应，慈航菩萨传人、学生等的加被，广大四众弟子的护持，各界善男善女的理解、随喜、成全，慈航菩萨终于叶落归根，回到泰宁庆云...在武昌开办的佛学函授班函授学习。据说，在闽院时，因为文字不通，还被大醒法师严厉批评。据彭楚珩编著的《慈航法师》中说：慈航菩萨很理解与感激大醒法师的批评，认为“教不严，师之惰”，作为教务主任，批评成绩差...

    本性法师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    巴驻锡七天的当中，他都在一心专修法要。并对仲巴桑敦巴等许多住山静修比丘们，传授菩提道次第及修心导释等法要。后来在返寺的途中，察扬寺的贡波护法也来护佑，示现了加被的象征。特别是他在贡塘寺用手握着贡波护法...降生在后藏，绒地区中的住甲地方。这一地区果木茂盛，禾稼繁植，为过去许多大德所加持，具有特殊优越的地方。所生的家族中，过去曾经出过坝?耶喜旺波（义为智王）及充墨雅德班钦（义为大渊博学者）等许多大德。生父名...

    云增·耶喜绛称大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html

  • 虚云和尚传奇

    辞官，而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦，早生净土；任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，...过渡，舟子索钱六枚，老和尚身无半文，舟子迳鼓桌去。老和尚不得已行行复行行，忽失足堕水，浮沉一昼夜，流至辨石矶附近，被打渔的人网起来，唤宝积寺的僧人认领，那位僧人是老和尚在赤山同住过的，一见大惊，急招...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html

  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    圆瑛对此难关，先后入都请愿数次，幸赖佛光加被，众力撑持，方得保教自存。至于内魔作崇，有欲推翻佛制，打倒丛林，集中财产，垄断僧界，力谋解放，希图自由。有德之士，莫不目为丧心病狂。奈彼频年积极宣传，浅识之流...被称作“真正的僧青年的导师”(星云语)[1]和“今日(1950年代)佛教界唯一的模范”(慈纯语)[2]。更为重要的是，他继承和发扬了太虚大师所开创的现代人间佛教传统，极大地促进了人间佛教在台湾及海内外...

    何建明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
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